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Israël et l'Église

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"Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, de peur que vous ne vous preniez pour des sages: l'endurcissement d'une partie d'Israël durera jusqu'à ce que soit entré l'ensemble des païens. Et ainsi tout Israël sera sauvé... Par rapport à l'Évangile, les voilà ennemis, et c'est en votre faveur; mais du point de vue de l'élection, ils sont aimés, et c'est à cause des pères. Car les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables." (Rom 11:25)

Articles sur les relations entre l'Église et le peuple juif et le role d'Israël dans le plan divin du salut. Voir aussi la présentation multi-média: Le mariage final: L'histoire d'amour dramatique d'Israël et l'Église

Michael WyschogrodDieu a conditionné Son salut et son projet rédempteur pour le bonheur de tous les hommes à Son amour pour le peuple d’Israël. Seuls ceux qui aiment le peuple d’Israël peuvent aimer le Dieu d’Israël. Israël est en ce sens le premier-né de Dieu, le plus précieux à Ses yeux.

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IsraelThe present article is a compilation of Old Testament verses that refer to God's promise of the Land of Israel to the descendants of Abraham, Isaac, and Jacob—the Jewish people. 

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Mosaïque Etoile de DavidOn trouve le mot Israël ou Israélite à environ 77 reprises dans le Nouveau Testament. Et il apparait à l'étude de ces passages que les apôtres n'utilisèrent jamais le mot d'Israël comme un synonyme de l'Eglise.

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Nostra AetateMany today are unaware of the tumultuous history of the Declaration Nostra Aetate and how it was initially intended to exclusively address the relationship of the Church with the Jewish people. This paper examines the origins and development of the Declaration on the Jews and how it eventually became the Declaration on the Relation of the Church to Non-Christian Religions.

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Fr. Peter HockenLa première raison pour laquelle il est essentiel pour les catholiques d’être impliqués dans l’initiative de TJCII est la pleine confession devant le Seigneur des péchés commis durant près de deux mille ans à l’encontre du peuple juif, et notamment contre toute expression de foi juive en Yeshua.

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Christian ZionismThe People of God of the flesh stand surety for the People of God in the spirit, not only as witnesses to scriptural promise but as the living root of the Church. As Christians see it, God taught the idea of a People of God through the Jews, and the Jews' continuing existence is both a perpetual reminder of that ­lesson and a guarantee that God keeps his promises.

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Israel and the Middle East"Do not take your eyes off of Israel, because I never remove mine from the people who gave me birth.  Nor do I remove my protecting hand.  However, now they are surrounded by enemies, far stronger than any described in the bible, and they are deciding what needs to be done. If only they knew to call on me!  If only they had devotion to me, I could lead them on safe paths."

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Fr. Carlo Colonna, s.j.The New Temple will be erected when Judaism and Catholicism will be united to proclaim the only Word of God and the only one Messiah, to sing the only Glory of God that shines in all works performed in both Judaism and Catholicism, in the great works of mercy and in the great works of judgment for the sins of men. So the Nations will know that the true living God is among His people, living in His Temple, which is the Church of Jesus Christ.

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P. Frédéric Manns, OFMFace au "déjà là" de l'Eglise, Israël est le témoin du "pas encore". Le peuple juif et le peuple chrétien sont ainsi dans une situation d'émulation réciproque. Les chrétiens se réjouissent du "déjà là", tandis que les juifs rappellent le "pas encore". Cette tension est au centre de toute la vie de l'Eglise, puisque dans la liturgie eucharistique elle appelle le retour de son Maître: "Viens. Seigneur Jésus".

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JerusalemRecent locutions allegedly spoken by Jesus and Mary claim that Israel and the Jewish people are at the center of the dramatic events that are about to unfold in the world. Could these words be a genuine wake-up call to the Church and to the world?

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Jerusalem and the Dome of the RockRecent locutions allegedly spoken by Jesus and Mary claim that Israel and the Jewish people are at the center of the dramatic events that are about to unfold in the world. Could these words be a genuine wake-up call to the Church and to the world?

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