«Et vous, qui dites-vous que je suis?» Prenant la parole, Simon-Pierre répondit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.» (Mt 16:15-17)
Cette section propose des articles sur Jésus, le Messie d’Israël et Fils éternel de Dieu. Elle comprend également des réflexions sur l’unique Dieu d’Israël, qui s’est révélé comme Père, Fils et Saint‑Esprit.
The Name of G-d is like a Temple: Just as a Temple locates G-d's Presence and offers men an opportunity to enter that Presence, the Name of G-d is the "place"—that through which-- we encounter the Presence of G-d.
The Trinity is a distinctively Christian idea, but it articulates the concept of G-d implicit in the Jewish as well as the Catholic experience of G-d, for Jews, like Catholics, know G-d as Father (Source), as Son (Shekhinah), and as the Holy Spirit (His Love).
La Trinité est le mystère central de la foi chrétienne. Ce terme désigne la vie intérieure de Dieu, qui est une communion éternelle de Personnes et une Famille dont la vie même est amour. Le concept de la Trinité est-il une invention Chrétienne, dérivée d'idées pagano-Romaines? Ou trouvons-nous déjà des indices de la Trinité dans la Bible Hébraïque et dans d'autres sources juives?
Le Messie est-il un simple homme, comme on le pense généralement dans le judaïsme traditionnel, ou est-il divin, comme le disent les Chrétiens? Le concept d'un Messie divin provient-il d'influences Grecques et païennes, ou est-il enraciné dans la Bible? Cette idée est-elle une invention du Nouveau Testament ou pouvons-nous en trouver des indices et des traces dans les Écritures Hébraïques (l'Ancien Testament) et la littérature juive?
Lisez sur la divinité du Messie dans les écritures patristiques, le Nouveau Testament, l'Ancien Testament et la littérature juive.
Pourquoi avons-nous besoin de Jésus ? Dieu nous a créés pour que nous partagions sa vie divine et son amour, mais le péché a rompu notre communion avec lui. Jésus est venu nous réconcilier avec le Père. Il a fondé l’Église catholique pour poursuivre son œuvre de salut et nous communiquer, par ses sacrements, son pardon, son salut et la vie éternelle.
Qui est le Messie promis dans les Écritures hébraïques ? Et quel éclairage les interprètes juifs apportent-ils sur son identité ? Explorez les prophéties messianiques du Tanakh à la lumière des targoums araméens, du Midrash, du Talmud, des commentateurs juifs médiévaux et d’autres écrits juifs, et découvrez comment ce portrait prophétique prend forme en Jésus de Nazareth.
A study of the river flowing from Ezekiel's Temple (Ezek 47:1-12) and its underlying themes: Jerusalem and Zion as the Lord's cosmic mountain; water as a prophetic sign of eschatological healing; the Garden of Eden. The Feast of Tabernacles and its water libation ceremony in the Temple actualized these themes and anticipated God's future outpouring of the Holy Spirit. Jesus' words uttered during the same feast show that he identified himself with Ezekiel's temple and is the giver of the waters of life – the Holy Spirit. The eschatology of the book of Revelation and the vision of "a pure river of water of life" proceeding from the throne of God recapitulate and expand Ezekiel's vision by incorporating the other prophetic themes and Jesus' self-revelation.
