מדור זה מציג את תורותיה הרשמיות של הכנסייה הקתולית בנוגע ליהדות ולעם היהודי מאז נוסטרא אטאטה (1965). טקסטים אלו מציעים הנחיה מוסמכת להבנת הכנסייה את ישראל, את הברית ואת מערכת היחסים המתמשכת בין יהודים לנוצרים. יחד הם מהווים יסוד מוצק ללימוד, לדיאלוג ולמעורבות נאמנה בחזון המאגיסטריאלי של הכנסייה.
"The fact of divine election is at the origin of this small people situated between the great pagan empires whose brilliant culture overshadowed them. This people was gathered together and led by God, the Creator of heaven and earth. Thus its existence is not a mere fact of nature or culture, in the sense that through culture man displays the resources of his own nature. It is a supernatural fact."
Read more: Address of Pope John Paul II to a Symposium on the Roots of Anti-Judaism (1997)
The Catechism of the Catholic Church, initially promulgated in 1992, represents the most authoritative modern synthesis of Catholic doctrine. Among its teachings are a set of passages that address the Church’s relationship with the Jewish people and Judaism — a relationship the Catechism insists is unique, living, and theologically constitutive of Christian identity itself.
Read more: The Catechism of the Catholic Church on Israel and Judaism (1994)
The 1985 Notes deepen the Church’s postconciliar teaching by clarifying how Judaism should be presented in Catholic preaching, catechesis, and scholarship. They stress respect for Jewish self-understanding, highlight the ongoing vitality of Jewish covenantal life, and warn against theological distortions—especially supersessionism and misuse of Scripture. The document also urges Catholics to recognize the Jewish roots of Christian faith and to approach dialogue with historical honesty and genuine reciprocity.
"Whoever meets Jesus Christ, meets Judaism." I would like to make these words mine, too. The faith of the Jesus Christ, the son of David and the son of Abraham contains "the total heritage of Israel for the Church"...
Read more: Address to Representatives of the West German Jewish Community (1980)
The 1974 Guidelines was the first document issued by the Commission for Religious Relations with the Jews. Practical rather than theological in character, it offers concrete suggestions for putting the intentions of Nostra Aetate into practice. Its central concern is that Christians strive to become acquainted with Judaism as Jews define it themselves, addressing dialogue across liturgy, education, and common social action.
הסעיף הרביעי של נוסטרה אטאטה מציין את המפנה המכריע של הכנסייה לקראת יחסים מחודשים עם העם היהודי. ההצהרה מדגישה את הקשר הרוחני המתמשך בין הכנסייה לישראל, דוחה כל רעיון של אשמה קולקטיבית של היהודים במותו של ישוע, ומגנה כל צורה של אנטישמיות. בכך היא מניחה יסוד תיאולוגי לדיאלוג, לכבוד הדדי ולהכרה בכך שבריתו של אלוהים עם העם היהודי ממשיכה להיות מציאות חיה.
