الجزء الثاني: الحياة في الملكوت

يراجع هذا الدرس الجزء الأول من الدورة ويقدّم الجزء الثاني. ويتناول سؤالين: كيف يكلّمنا الله؟ وكيف يخلّصنا؟ بتتبّع أدوار النبي والكاهن والملك عبر تاريخ الخلاص، نرى كيف أتمّها يسوع وعهد برسالته إلى الكنيسة. فمن خلال تعليمها وحياتها الأسرارية ورعايتها، تدخلنا الكنيسة في شركة معه، هو الطريق والحق والحياة. ويحفظ الكتاب المقدس والتقليد المقدس والسلطة التعليمية الإيمان وينقلونه. لقد شكّل الله شعبه تدريجيًا ليكون واحدًا ومقدسًا وكاثوليكيًا ورسوليًا.

يوسّع هذا الدرس موضوع B01: كلّم الله شعبه في تاريخ الخلاص من خلال وظائف النبي والكاهن والملك. وقد أتمّ يسوع هذه الأدوار الثلاثة ونقلها إلى الكنيسة بالتعاقب الرسولي. كيف يُنقل الوحي عبر الزمن. لماذا لا يمكن أن يكون الكتاب المقدس قاعدتنا الوحيدة للإيمان. الكتاب المقدس والسلطة في الكنيسة الأولى. إلهام الكتاب المقدس وعصمته من الخطأ وتفسيره. المعاني الأربعة للكتاب المقدس. دور التقليد المقدس ومهمة السلطة التعليمية المعصومة من الخطأ في حفظ وديعة الإيمان.

يتابع هذا الدرس مناقشة السلطة التعليمية التي بدأناها في الدرس السابق. أقام يسوع بطرس صخرةً يبني عليها كنيسته، وعهد إليه برعاية قطيعه. «مفاتيح الملكوت» و«وكيل بيت الملك» في العهد القديم. مكانة بطرس وكنيسة روما البارزة في الكنيسة الأولى. الشهادات المبكرة عن خلفاء بطرس. خلفاء بطرس عبر التاريخ. البابا ومجمع الأساقفة ووظيفة التعليم في الكنيسة. العصمة البابوية. البابا معلّمًا وقائدًا ومبشّرًا.

بعد أن درسنا الوحي والسلطة، أي لماذا ينبغي أن نؤمن بما تعلّمه الكنيسة، نبدأ النظر في كيفية العيش في ملكوت الله. ونتأمل أولًا غاية مسيرتنا. فلا نستطيع الحفاظ على الدافع للبقاء في الطريق الصحيح إلا إذا عرفنا وجهتنا وعواقب اختياراتنا. نهائية الموت والدينونة الخاصة التي سيخضع لها كل إنسان. جهنم: الاستبعاد الذاتي النهائي من الشركة مع الله والطوباويين. المطهر: دوره وأُسسه في الكتاب المقدس ومفهوم العقاب الزمني. السماء: الإشباع النهائي لكل توق بشري. قيامة الجسد.

تجمع شركة القديسين عائلة الله على الأرض وفي المطهر وفي السماء. والمشاركة في هذه الشركة هي دعوتنا الأعمق. من هو «القديس»؟ حالات الكنيسة الثلاث: الكنيسة المجاهدة على الأرض، والكنيسة المنتصرة في السماء، والكنيسة المتألمة في المطهر. يصلّي القديسون في السماء من أجل القديسين على الأرض، ونحن مدعوون إلى الشركة معهم. وعلى القديسين على الأرض أن يصلّوا من أجل الذين يتألمون في المطهر. ستبلغ الكنيسة كمالها ووحدتها التامة في مجد السماء.

بعد التعرّف إلى شركة القديسين، نتأمل الآن «رائعة الله» وأم جميع القديسين: مريم، أمّنا اليهودية. ندرس مريم في ضوء «القمم» الثلاث لتاريخ الخلاص في العهد القديم: الخلق والخروج والمملكة الداودية. مريم هي حواء الجديدة، وتابوت العهد الجديد، والملكة الأم. هي المحبول بها بلا دنس والخالية من كل خطيئة، والدائمة البتولية، ووالدة الإله وأم الكنيسة، وقد انتقلت إلى السماء بالنفس والجسد.

بعد أن درسنا طبيعة الكنيسة ومَن يجسّدون قداستها على أكمل وجه، أي مريم والقديسين، ننظر في كيفية عيش الحياة المسيحية. يطبّق هذا الدرس والدروس التالية تاريخ الخلاص في العهد القديم على حياتنا. نعود إلى قصد الله للحياة البشرية عند الخلق (تكوين 1–2؛ A07–A08). ونتأمل كرامة الإنسان ودعوته إلى التطويب، بوصفه مخلوقًا على صورة الله ومفتدًى بالمسيح. ثم نتناول الحرية البشرية وأخلاقية الأفعال البشرية والأهواء والضمير الأخلاقي، يلي ذلك عرض موجز للفضائل الرئيسية الأربع والفضائل الإلهية الثلاث — الإيمان والرجاء والمحبة — ومواهب الروح القدس وثماره.

لقد خُلقنا بكرامة عظيمة ودُعينا إلى العيش كأبناء لله (تكوين 2؛ A08)، لكن الخطيئة جرحتنا (تكوين 3؛ A09). نبدأ بمراجعة الخطيئة الأصلية وعواقبها، ثم نتناول الأسئلة التالية: ما هي الشهوة، وكيف يمكن أن تقود إلى الخطيئة؟ ما طبيعة الخطيئة وما آثارها؟ ما الفرق بين الخطيئة المميتة والخطيئة العرضية؟ ما العلاقة بين الخطيئة والمسؤولية الشخصية عنها، وبين التجربة والخطيئة والضمير؟ وأخيرًا، نتأمل علاجات الخطيئة: الندامة والتوبة والتكفير والغفران.

الإنسان مدعو إلى التطويب (تكوين 2؛ A08، B07)، لكنه مجروح بالخطيئة (تكوين 3؛ A09، B08)، ولذلك يحتاج إلى خلاص الله. وتأتيه المعونة الإلهية في المسيح من خلال الشريعة التي ترشده (A13 وهذا الدرس)، والنعمة التي تسنده (A21–A29، B10–B11). الشريعة الأخلاقية الطبيعية، والشريعة القديمة — التوراة — وشريعة الإنجيل الجديدة. الوصايا العشر هي «خريطة حياتنا»: فهي ترينا كيف نعيش كأبناء لله، وترشدنا في طريق القداسة، دعوتنا وغايتنا القصوى.

نراجع كيف فقد الإنسان عند السقوط طريق الله وحقّه وحياته، وطُرد من الفردوس، وبقي بطبيعة بشرية تميل إلى الخطيئة ومحكوم عليها بالألم والموت. كيف نجد طريق العودة إلى الله؟ بالأعمال الصالحة؟ بالدين؟ بحفظ الشريعة الأخلاقية أو التوراة؟ كل هذا غير كافٍ للخلاص. سر يسوع الفصحي يحقّق خلاصنا (A27). ويجب أن يُعاش الإيمان بالمحبة والطاعة؛ فمجرد إعلان الإيمان بيسوع لا يكفي. الإيمان والأعمال. الخلاص: حدث يحصل مرة واحدة أم مسيرة عبر الزمن؟ المفاهيم البروتستانتية للخلاص. التبرير والتقديس. الولادة الجديدة: المعمودية. الثبات إلى النهاية. ضرورة الكنيسة للخلاص.

تبيّن لنا الشريعة كيف ينبغي أن نعيش (B09)، لكنها لا تمنحنا القوة لعيش هذه الحياة أو لبلوغ الخلاص (B10). ويجعل الله هذه الحياة الفائقة للطبيعة ممكنة بالنعمة، التي هي مشاركة في حياته ذاتها، إذ يمنح نفوسنا قوى تتجاوز ما تستطيع طبيعتنا تحقيقه بقواها وحدها. تجدّد النعمة صورة الله فينا، وتقدّسنا، وتمكّننا من النمو في الفضيلة. النعمة الفعلية والنعمة المقدِّسة. المواهب الخاصة. كيف ننال النعمة؟ أساسًا من خلال ليتورجيا الكنيسة وأسرارها. النمو في النعمة وفقدانها. اكتساب الاستحقاق أمام الله. الدعوة الشاملة إلى القداسة.

يقدّم هذا الدرس ليتورجيا الكنيسة وأسرارها. وبعد أن رأينا ضرورة النعمة لعيش حياة مقدسة وبلوغ الخلاص، ننظر بمزيد من التفصيل في كيفية نيلها. ونتعرّف إلى خلفية الأسرار في العهد القديم. إن فهم مسيرة إسرائيل من مصر إلى أرض الميعاد يبيّن لنا كيف نعيش لنبلغ السماء. نتتبّع أربع مراحل: (أ) الخروج وعبادة إسرائيل في خيمة الاجتماع؛ (ب) إتمامهما في حياة المسيح؛ (ج) استمرار هذا الإتمام في حياة الكنيسة، أي «الخروج الجديد»؛ (د) الإتمام النهائي في السماء.

يتابع هذا الدرس سابقه، ويتناول الجوانب اللاهوتية والعملية لليتورجيا الكنيسة. الليتورجيا هي قمة عمل الكنيسة والينبوع الذي تتدفق منه كل قوتها. إنها مشاركتنا في عمل الله. البعد الثالوثي لليتورجيا: الآب هو مصدرها وغايتها؛ وفيها يواصل المسيح عمل الفداء بالروح القدس، الذي يجعله فاعلًا. الأسرار السبعة هي قوى المسيح العاملة اليوم في الكنيسة. المشاركون في الليتورجيا وكيفية الاحتفال بها. أشكال الليتورجيا. الأزمنة والمواسم الليتورجية.

المعمودية هي بوابة الحياة الأبدية وسائر الأسرار. المعمودية في تدبير الخلاص ورمزية الماء في العهد القديم. الختان بوصفه صورة مسبقة للمعمودية. معمودية يسوع. المعمودية هي الولادة الجديدة من الماء والروح، التي تخلّص حقًا. يُدفن المعمَّدون مع المسيح ويُقامون إلى حياة جديدة. الاحتفال بالسر. من يستطيع أن ينال المعمودية؟ هل ينبغي تعميد الأطفال الرضّع؟ من يستطيع أن يعمّد؟ ضرورة المعمودية للخلاص. نعمة المعمودية وآثارها.

التثبيت هو فيض الروح القدس الذي يُكمل نعمة المعمودية ويُشرك المؤمن بصورة أعمق في رسالة الكنيسة. الصور المسبقة للتثبيت في تاريخ الخلاص. وعد يسوع بالروح القدس وحلول الروح القدس يوم العنصرة. الاحتفال بالتثبيت: وضع الأيدي والمسح بالميرون. آثار التثبيت. ختم الروح القدس. من يستطيع أن ينال التثبيت؟ خادم سر التثبيت.

الإفخارستيا هي مصدر الحياة المسيحية وقمّتها. الإفخارستيا في تاريخ الخلاص: تقدمة ملكيصادق والفصح والمنّ. خطاب يسوع عن «خبز الحياة» والعشاء الأخير والسر الفصحي. الإفخارستيا شكر للآب، وذكرى ذبيحية لفصح المسيح، وحضور المسيح الحقيقي بيننا. وتضمّ الكنيسة تقدمتها إلى ذبيحته الواحدة. الاستحالة الجوهرية. السجود الإفخارستي. الاستعداد لتناول الإفخارستيا. ثمار المناولة المقدسة. الإفخارستيا ووحدة المسيحيين. الوليمة الفصحية: الإفخارستيا استباق للمجد السماوي.

متابعةً لدراسة الإفخارستيا، يراجع هذا الدرس الصور الكتابية المسبقة للقداس في عبادة إسرائيل في خيمة الاجتماع (B12). القداس الإلهي هو مشاركتنا في السر الفصحي وفي عبادة أورشليم السماوية. نتأمل الشهادات المسيحية المبكرة عن بنيته، وندرس قسميه الرئيسيين: ليتورجيا الكلمة والليتورجيا الإفخارستية. وهما معًا يقوداننا إلى لقاء ملكنا والمشاركة في ذبيحته الخلاصية.

حتى بعد المعمودية، قد تُضعف الخطيئة حياتنا الجديدة كأبناء لله، بل قد نفقدها بسببها. أراد يسوع أن تواصل كنيسته عمل الشفاء والخلاص من خلال سر المصالحة. التوبة والذبيحة والتكفير في العهد القديم. خدمة يسوع للغفران. الذبيحة الفصحية تجعل مصالحة الإنسان مع الله ممكنة. عهد يسوع بخدمة المصالحة إلى رسله وخلفائهم. التوبة الباطنية وأشكال التوبة. أفعال التائب: الندامة والاعتراف والتعويض. خادم السر. آثار السر. الاحتفال بالسر.

بمسحة المرضى المقدسة وصلاة الكهنة، تكل الكنيسة المرضى إلى الرب المتألم والممجّد، لكي يقيمهم ويخلّصهم. المريض أمام الله. المرض والخطيئة والشر. خدمة يسوع للشفاء وحمله أمراضنا. يمنح يسوع تلاميذه خدمته للشفاء. الألم الفدائي. من ينال مسحة المرضى ومن يمنحها؟ كيف يُحتفل بالسر؟ آثار السر.

الكهنوت هو السر الذي تستمر به في الكنيسة، حتى نهاية الأزمنة، الرسالة التي عهد بها المسيح إلى رسله. سر الكهنوت في تاريخ الخلاص: الكهنوت الهاروني. تأسيس الإفخارستيا وكهنوت العهد الجديد. يسوع هو رئيس الكهنة وذبيحة العهد الجديد معًا. الكهنوت في الكنيسة الأولى. الكهنوت المشترك للمعمَّدين والكهنوت الخدمي. الكاهن يعمل بشخص المسيح. درجات سر الكهنوت الثلاث: الأسقفية والكهنوت والشمّاسية. الاحتفال بالسر. من يستطيع أن ينال الرسامة؟ البتولية الكهنوتية. آثار السر.

تدبير الله للزواج والعائلة: الله الذي خلق الإنسان بدافع المحبة يدعوه أيضًا إلى المحبة. مصدر المحبة في الثالوث. اتحاد الرجل والمرأة في «جسد واحد» والمعنى الزواجي للجسد. أثمروا واكثروا. آثار السقوط على المحبة البشرية. الزواج في ظل التوراة. محبة الله لإسرائيل. تعليم يسوع عن الزواج. محبة حرة وكاملة وأمينة ومثمرة. المعنيان غير المنفصلين للفعل الزوجي: الاتحاد والإنجاب. العزوبة والبتولية المكرّستان. العفة ونقاوة القلب.

في عهد الزواج، يقيم رجل وامرأة بينهما شركة تستمر مدى الحياة. سر الزواج. الاحتفال بالزواج. الرضى الزواجي. موانع الزواج وإعلانات بطلانه. الزيجات المختلطة. الرباط الزوجي. نعمة الزواج. الإيروس والأغابي. خيرات الزواج ومتطلباته: (أ) وحدته وعدم قابليته للانحلال؛ (ب) أمانة المحبة الزوجية؛ (ج) الانفتاح على الحياة. الزنى والطلاق وسائر الخطايا المنافية لكرامة الزواج.

العائلة هي الكنيسة المنزلية، خلية حيّة للإيمان والمحبة والرسالة. وللعائلة المسيحية أربع مهام أساسية: (أ) تكوين جماعة من الأشخاص، مع احتضان الأدوار المميزة للرجال والنساء والأطفال والمسنّين؛ (ب) خدمة الحياة بنقلها، وتنظيم الولادات على نحو أخلاقي، وتربية الأبناء؛ (ج) المشاركة في تنمية المجتمع؛ (د) المشاركة في حياة الكنيسة ورسالتها بوصفها جماعة مؤمنة ومبشّرة، وجماعة في حوار مع الله، وجماعة في خدمة الإنسان.

يقدّم هذا الدرس عرضًا واضحًا وميسّرًا لتاريخ الكنيسة: تاريخ قديسين وخطأة، ونمو وصراعات، بقيادة الروح القدس منذ القرن الأول حتى اليوم. نتتبّع مسيرة الكنيسة من سفر أعمال الرسل وعصر الآباء، مرورًا بنشوء العالم المسيحي والحركة الرهبانية والانشقاق بين الشرق والغرب واضطرابات الإصلاح البروتستانتي، وصولًا إلى تحديات العالم الحديث والتجدّد فيه. نقطة انطلاق مثالية لمن يريد فهم الصورة الكبرى للتاريخ المسيحي.

دعا الله إسرائيل ليكون مملكته الكهنوتية وشاهده الدائم أمام العالم. مجيء يسوع، المسيح اليهودي، ورفض شعبه له. الكنيسة اليهودية الأولى ودعوتها إلى تحقيق المصالحة بين اليهود والأمم. صورة شجرة الزيتون عند بولس. تصبح الكنيسة ذات أغلبية من الأمم. «آلام إسرائيل» عبر تاريخ الكنيسة: لاهوت الاستبدال ومعاداة السامية المسيحية. «صلب» إسرائيل خلال المحرقة. قيامة إسرائيل؟ النهضة الحديثة لليهودية المسيانية والمسيحية اليهودية. معاداة السامية المعاصرة وفداء إسرائيل النهائي.

على الكنيسة واجب تبشير جميع الشعوب وقيادتهم إلى الخلاص في يسوع المسيح. مراجعة الدرس B01 عن الكنيسة: فقد الإنسان الطريق والحق والحياة؛ وجاء يسوع ليعيدها من خلال كنيسته. يدعو التكليف الإرسالي كل مؤمن إلى الإسهام في تلمذة جميع الأمم. ليس الخلاص باسم آخر غير اسم يسوع. الإيمان بالمسيح والمعمودية والكنيسة ضرورية للخلاص. الكنيسة والديانات الأخرى. مشكلة النسبية. الحوار والتبشير. الكنيسة واليهودية. الكنيسة ووحدة المسيحيين.