...קֵהוּת לֵב אָחֲזָה בְּמִדַּת מָה אֶת יִשְׂרָאֵל, עַד אֲשֶׁר יִכָּנֵס מְלוֹא הַגּוֹיִים. וְכָךְ כָּל יִשְׂרָאֵל יִוָּשַׁע... אָמְנָם בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לַבְּשׂוֹרָה הֵם אוֹיְבִים בִּגְלַלְכֶם, אֲבָל בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לַבְּחִירָה אֲהוּבִים הֵם בִּגְלַל הָאָבוֹת, שֶׁהֲרֵי אֵין הָאֱלֹהִים מִתְחָרֵט עַל מַתְּנוֹתָיו וְעַל בְּחִירָתוֹ. (רומ' יא 25– 9)
מדור זה מציע מאמרים על היחס התיאולוגי בין ישראל והכנסייה, על הבנת הכנסייה את נאמנותו של אלוהים לבריתו, ועל תפקידו של ישראל במהלך התפתחות תוכנית הישועה.
AHC President David Moss interviewed Archbishop Raymond L. Burke in La Crosse, Wisconsin on Aug 5, 2010, on the topic of the election and vocation of the Jewish people within the Catholic Church.
On September 2, 2009, Catholic apologist Robert Sungenis published a document entitled "The Erroneous Teachings of Catholics for Israel” in which he directly attacks the legitimacy of our apostolate. This document states that on the Catholics for Israel website “various and sundry claims about the Jews and Israel are being disseminated as Catholic Teaching” but these, according to Sungenis, are “not Catholic teachings.” The following is our response to Sungenis' attacks.
I often hear Catholics talking about going on a pilgrimage to the Holy Land, and I must confess that something lightly irritates me about this terminology. It seems that whenever Catholics talk about visiting the land of the Bible, they almost invariably call it “the Holy Land” and rarely “Israel.”
ישוע המשיח סובל בסבלו של עם ישראל. בהכותם את עם ישראל מכים האנטישמים אותו, מעליבים אותו ויורקים בפניו. מי שרודף את בית ישראל רודף את המשיח – לא בגופו המיסטי כפי שקורה כאשר הכנסייה נרדפת, אלא באילן היוחסין הגשמי שלו ובעמו השכחן שאותו הוא אוהב ולו הוא קורא אליו כל העת. בסבלו של עם ישראל ישוע סובל ומשמש כרועה ציון וכמשיח ישראל, על מנת להשיב אליו את עמו בהדרגה.
"אנו יודעים כי אלוהים העניק לעם ישראל את ארץ ישראל, אך בשום מקום לא מוזכר כי לקח אותה מהם לנצח. האם אנו כנוצרים יכולים להתכחש לעובדה כי מה שקורה בימינו – שיבת עם ישראל לארץ אבותיו – קשור בצורה כלשהי, שעודנה מסתורית בעינינו, לנבואה זו הנוגעת לעם הנבחר, נבואה המתגשמת למרות טעויות אנוש המצויות גם בתוך הכנסייה עצמה?"
Cardin
al Avery Dulles (1918-2008), of blessed memory, discusses the present status of God's covenant with Israel, a subject which has been extensively discussed in Jewish-Christian dialogues since the Shoah. Catholics look for an approach that fits in the framework of Catholic doctrine, much of which has been summarized by the Second Vatican Council...
Christoph Cardinal Schönborn says European Christians' support for Israel is not based on Holocaust guilt and Christians should affirm Zionism as biblical. Schoenborn said it was doctrinally important for Christians to recognize Jews' connection to the "Holy Land" and Christians should rejoice in Jews' return to Palestine as a fulfillment of biblical prophecy.
A
compilation of authoritative Church documents pertaining to Jews and Judaism, from the 1965 Declaration Nostra Aetate to the 2015 The Gifts and the Calling of God are Irrevocable.
במאמר זה אציג סקירת התורה היהודית-קתולית על מרים; תורה שלדעתי תואמת את מה שמבינה הכנסייה הקתולית על מרים ובאותו זמן מכירה בכבודו של עם ישראל כפי שנתפס ביהדות.
מדוע יש צורך בקבוצה של "קתולים למען ישראל"?מהם האתגרים והבעיות – בכנסייה ובעולם – ש"קתולים למען ישראל" מעוניינים להתייחס אליהם?
"קתולים למען ישראל" זהו ארגון קתולי נאמן למגסטריום – הלימוד החי של הכנסייה, שבידיה הפקיד ישוע את משימת הפירוש האמיתי של דבר אלוהים (DV 10). משמעות הדבר היא כי לימוד מגסטריאלי רשמי של הכנסייה הקתולית – ובמיוחד הפרק הרביעי של הצהרת נוסטרה אטטה (Nostra Aetate) והקטכיזם של הכנסייה הקתולית – הם עיקר אמונתנו באשר לישראל ולעם היהודי.
